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■春遊(3)
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6月末に留萌に入った和弥とまゆりは７月中旬の夏祭りまで留萌に留まり、その間の姫路の立花Ｋ神社のほうは、花絵と千里（夜梨子）が預かる。星月も夏祭りの前までは姫路である。星月は高校生なのでまだ神職の資格は無いのだが、子供の頃から聴いているだけに結構祝詞が上手い。それでお客さんの中には
「若神主さんにお願いしたい」
と言って希望する人たちもいるので、その場合は祝詞をあげていた。一応“出仕”に任命している。（但し無給だったりして）
6月に邦生と真珠の家が建てられたので、つーちゃんが真珠に
「一度妾（わらわ）を招待せよ」
と言った。それで、モンブラン、ミルフィーユ、ティラミスにコーラも用意して（甘い物ばっか！）、お招きした。
「ここは清浄な場所だな。まるで神社の境内みたいだ」
「實は＊＊＊＊様に浄化していただきました」
「大物の名前を聞いたぞ。よくそんな大物にコネがあったな」
そんな大物だったのか。
「しかし素晴らしい。時々来たいから、妾の御旅所を造るように」
「は？」
それで千里さんに相談し、つーちゃんの希望も聴いて、ここの敷地内に“屋敷神”みたいな型式で鳥居と祠を作ることにしたのである。
「しかし造る以上は毎日、日の出と日没に拝礼しないといけないよ」
「無理です」
「日の出は何とかしても日没の時刻はまだお仕事してます」
「仕方無い。誰かにやらせよう」
それでこの家の庭地下に小さな地下室を作り、そこに地元の龍族で辰岩という子を管理人として雇ったのである。彼は主として日没時の拝礼をする。辰岩はつーちゃんに気に入られたようで、その後しばしば、つーちゃんが辰岩を連れて散歩しているのが見られるようになった（ペットのお散歩だったりして：どちらがペットかは知らんが！佐渡・琵琶湖往復とかよくやっていたようである）
ところで留萌に来ている和弥たちだが、氏子さんたちが噂していた。
「中神主の和弥さんって年々女らしさが増してる気がする」
氏子さんたちの勝手な用語
本神主（ほんかんぬし）：常弥のこと。実際には宮司（ぐうじ）。
中神主（なかかんぬし）：和弥のこと。実際には禰宜（ねぎ）。
若神主（わかかんぬし）：星弥・月弥のこと。実際には出仕（しゅっし）。
「40歳の女盛りだからね」
「和弥さんって女なんだっけ？」
「戸籍上は男だけど、医学的には女らしいよ」
「性転換したんだっけ？」
「元々は普通の男だったけど高校生の時に札幌でバス事故に遭ってさ」
「あれはたくさん死者も出た酷い事故だったね」
「和弥さんも大怪我してその時、ペニスと睾丸も酷い損傷だったからやむを得ず切除したんだよ」
「へー」
「でもまだ高校生なのに性器を失うって大変じゃん。それで身体の怪我が回復してから性器の再建手術したんだけど、男の性器って再建するのが大変だから、代わりに女の性器を造ったんだよ」
「確かにちんちん造るより膣を造るほうが楽そうだ」
「穴を開ければいいからね」
「それで医学的には女になってしまったから法的な性別も女に変更可能だったけど、将来女の人と結婚したいからといって変更しなかったのよね」
「それでまゆりさんと結婚できたんだから良かったじゃん」
「じゃまゆりさんとは女同士の夫婦なわけ？」
「最近多いからいいんじゃない？」
「男同士の夫婦とか女同士の夫婦とか最近よく居るよね」
「私去年出席した結婚式が女同士でふたりともウェディングドレス着てた」
「男同士だと両方タキシードらしい」
「星ちゃん・月ちゃんたちはどうしたの？」
「最新の医療なら女同士でも子供作れるらしいよ。崎山の杉村さんとこも女同士の夫婦で子供できたし(*3)。男同士では作れないらしい」
「男には子宮が無いからね」
「昔あった『迷宮のアンドローラ』とかいう小説でも、世界が男だけの世界と女だけの世界に分割されたけど、男だけの世界はすぐ滅亡して、女だけの世界は女同士で生殖して続いて行くという展開だった」
「それは最初から男を絶滅させることが目的だったとしか思えん」
(*3) 杉村真広と桂助（桂花）の夫婦の場合、真広を一時的に男に変えて射精させ、桂花に人工授精した。両親には「性転換前に保存しておいた精液があったから、それを使った」と説明した。桂花が男だったはずであることは無視されている。
桂助は元々小さい頃から、「性転換して真広ちゃんのお嫁さんになれ」と言われて育てられており、いつか真広の奧さんになることをずっと夢見ていたらしい。
真広が女の子になってしまった時は困惑して「私が夫にならなきゃいけないのかな」と思ったものの、真広に知り合いのお医者さん？の所に連れて行かれて性転換させられたので「やはり私が真広ちゃんの奧さんになるんだ」と思った。そしてウェディングドレスを着て結婚式を挙げ、真広の子供、しかも男の子を産んで両親からも「でかした」と褒められた。（実際はＹ精子のみで人工授精している）
2004.08.16 真広、女の子になっちゃった♪
2005.02 真広と桂助が婚約
2006.12 桂助、性転換してもらう
2007.04 人工授精＃１
2007.07.03 Ｐ神社で杉村真広・桂花の結婚式
2007.12 桂花が男の子を出産（広司ひろし）
2009.11 桂花が男の子を出産（文也ふみや）
2011.10 桂花が女の子を出産（片恋へれん）
2013.09 桂花と真広のどちらか？が男の子を出産（秀真ほつま）
2016.08 桂花と真広のどちらか？が男の子？を出産（牧之まきの）
真広が女の子になっちゃったのは“突発性女性化症候群”(SFS) ではないかと、きーちゃんは言っていた。真広は戸籍を女性に訂正したので、実はこのふたりは法的には桂助が夫で真広が女である。子供たちも、父：杉村桂助、母：杉村真広と記載されて居る。出産時、桂花は“杉村真広”の名前で入院した。
「実際にＹ染色体は数万年後には消滅して男は生まれなくなるらしいよ(*4)」
「女だけで生殖していけばいいね」
「オリンピックに男子というカテゴリーが無くなるね」
「中学生は全員セーラー服で、成人式は全員振袖だね」
「男子トイレが消滅してトイレは全て女子トイレになる」
「男子更衣室も男湯も消滅する」
「紳士服店が消滅して服屋さんは全て婦人服店になる」
「全ての恋愛小説が百合小説になる」
(*4) 最近、Ｙ染色体が消滅してもオスは生まれるという説が出てきている。アマミトゲネズミは既にＹ染色体が消滅しており、オスもメスも性染色体が同じだが、別の仕組みで約半数の個体がオスになっている。
7月12日(金)夕方、姫路に住む、高校１年の星弥・月弥（2008.4.7）、中学２年の日弥・空弥（2010.8.9）、中学１年の水恵（2011.11.25）の５兄妹は、千里の飛行機で姫路女狐島飛行場から旭川空港まで飛んだ。そして千里が運転するセレナで留萌Ｐ神社に入った。
「何かどこにでもセレナがありますね」
「多人数乗って便利だから。全国に６台くらい置いてる」
「凄い」
彼らは自宅から姫路港までもセレナに乗ったのである。
Ｐ神社では遅くまで宴会している人たちに声を掛けてから取り敢えず寝た。（男の子４人はひとつの部屋にゴロ寝。水恵は母の部屋で寝た）
なお彼らの従妹の柚（2011.12.25）・杏（2013.11.1）は母の花絵と一緒に姫路でお留守番している。
7月13日(土)早朝、若い衆の手で神輿が船に乗せられる。和弥と星月が同乗して沖に出る。そして日の出と同時に、和弥は神降ろしの祝詞(*5)を奏上した。今年もＰ神社の夏祭りが始まる。
今年の留萌での日出日没時刻
2024/07/13 4:02 19:15
2024/07/14 4:03 19:14
(*5) この祭りで使用される神降ろし・神上げの祝詞は明治時代頃から口伝で伝えられていたが、前宮司の死亡でいったん途絶えた。しかし小春がほぼ記憶していて常弥に伝えたので、常弥が明らかな誤りと思われる部分を修正して再生したものてある。この祝詞はその後大神様自身により微調整された。
「でも何を降ろしてるんですか」
と千里は大神様に尋ねたことがある。
「海で亡くなった人たちの霊集団じゃないの？」
「だったら荒神（あらがみ）様ですね」
「うん。秋祭りで寄ってくる土地神たちとはまるで性格が違う」
今はしないが、戦前は夏祭りの神輿は地面に叩き付けたり焚き火の中に放り込んだりしていたという。そのため神輿は毎年新しいものを作っていた。戦後は毎年造るお金が無いという理由から火の中に放り込むのはやめたらしい。それでも胡桃神社の前で、一度神輿を放り投げるところがある。また神輿には一升瓶のお酒を３本掛ける。
この放り投げるシーン、お酒を掛けるシーンは観光客にも人気である。神輿は12年に１度、原則として子（ね）の年に新しいものを造るが、2020-2021年はコロナで祭りが中止されたので、新しい神輿は2022年に造られ、2023年から使用されている。（2022年は安倍元首相の暗殺事件直後で祭りの規模を縮小し、神輿の運行はおこなわれなかった）
この神社は元々はアイヌの祈祷所だった。それが明治以降日本人の住民が増え、神道化された。しかし1990年頃から一時期神様ご不在になっていたので、この地にゆかりのあった今の大神様が新しい御祭神として派遣されてきた。神様ご不在をいいことに邪霊が巣くっていたのを追い出して大神様を迎え入れたのが千里である。そのお礼に千里は６歳で死ぬはずだったのを寿命を倍にしてもらった。12歳の寿命を乗り越えたのは千里（黄）自身の力（ちから）によるもの。
赤と青はこの時予備として生成された。
最初千里は赤と青に二重化され、青のコピーである黄も造られた。それで黄に死んでもらうつもりだったのに黄は死神を追い返してしまい生き延びたので大神たちがびっくりした。
白はこの時造られた身代わり人形だが、2017年の事件で青の代わりに死亡して、身代わりとしての役目を果たした。
神輿はいったん神社（本社）の神輿殿に収められる。
高校生巫女による巫女舞のあと、町内会長などお偉いさんによる玉串奉奠があった。
その後、幼稚園児（＋小学１年生）の巫女舞が奉納される。それに続いて稚児衣裳の男の子たちが今朝穫れた魚を奉納する儀式が行われる。
中３女子の笛担当の笛が鳴る中、和弥が祝詞奏上をして、神輿が神社を出発。
神輿（みこし）は町内を一周してからＡ町の御旅所（旧胡桃神社）まで行き、そちらの神輿殿に収められる。巡回の途中では、養殖場、新鮮産業の工場、ヘリンボーン・リゾートホテル、風力発電所などの近くも通った。
このあと、祭りは小休止に入る。
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